Si vous aimez le morceaux le fils avec KPG, vous vous demandez peut être la signification des paroles, et bien les voici :

Na na na

Oh na na

Boug kielmé wouyé tom sokati boin tara ta yambda

Yamb yaab kambanga

Ouagadougou Kambanga

Rinso tom sokati bam yaab kambanga

Oui, trop parler est toujours mauvais,

Mais ne point se faire comprendre est souvent source de désagrément.

De même que ne pas comprendre ce que dit une autre bouche.

Une parole n’est parole non pas parce qu’elle est prononcée,

Elle est parole parce qu’elle est entendue.

Yamb yaab kambanga

Yamb yaab kambanga

Tond yaab kambanga

Ouagadougou Kambanga

Boug kielmé wouyé tom sokati boin tara ta yambda

Ti noag nin goommgo in wend kibaré

Ti bamb sāā ka kongo

Rinso tom sokati bam yaab kambanga

Bamb yaab kambanga

Tond yaab kambanga

Ouagadougou kambanga

Les anciens disent que la parole est comme de l’eau versée,

Une fois à terre c’est difficile de la ramasser.

C’est pourquoi on dit : « ta langue qui est chair coupera ta tête qui est os ».

Boug kielmé wouyé tom sokati boin tara ta yambda (Bis)

Rinso tom sokati bam yaab kambanga

Tond yaab kambanga (Bis)

Ouagadougou kambanga

Na na na na na

Fils, parle peu,

Sois de la classe du caméléon, observe et sois patient.

Si tu as ta main dans la gueule d’un chien,

Evite de lui donner un coup sur la tête.

La force du cheval est réduite par la chaîne,

Tout comme le taureau suit la corde qui lui tient le nez.

Fils, observe toujours,

Observe toujours (Bis).

Traduction des parties en mooré

J’entends une chèvre qui bêle,

Je lui demande ce qui se passe et elle me répond que :

« un criquet se vante que lui seul peut finir un sac de mil.

Je lui réponds que même moi qui ai un ventre dix fois plus gros que toi n’arriverai pas à le

finir.

Le criquet dit que c’est grâce à la puissance de son amulette, l’amulette de son grand-père,

l’amulette de Ouagadougou. »